Inicio de sesión
Mate amargo
Coordinación
Graciela Domanico
Alfredo Caporaletti
Inseguridad, por omar lopez
A Seguro lo llevaron preso.
La inseguridad es un negocio seguro.
Hay casa tomada.
País tomado.
Tomaron rehenes.
Los medios fijan la toma del policía corriendo con la niña rescatada.
Las voces temblorosas del relato.
Un obrero sin seguridad cae al vacío.
Dos obreros de Acindar se carbonizan.
Miles de obreros de la construcción son mutilados, muertos y discapacitados.
Trabajadores del volante al borde de la locura.
Trabajadoras del sexo muertas por putas.
Oficinistas muertos por un salario de miedo.
Empleados de comercios explotados por tener miedo a perder un sueldo.
Cajeras de Coto que se cagan encima de los pañales que les calza la empresa.
Comerciantes que pagan coima por miedo.
Pasajeros que viajan en la noche con miedo.
Amantes que se besan con miedo.
El miedo de los empleados del Casino cada vez que amenazan sus mujeres e hijos.
Miedo del chofer del micro de quedarse apolliyado y nos matarnos a todos.
Miedo del chofer del micro a decir que no a conducir sin descanso y perder el trabajo.
El miedo que mete la patota sindical para que no protesten y obedezcan.
El miedo de morirse en un hospital público o el miedo que la pre paga te mate de a poco mientras te roba.
Miedo del jubilado a seguir viviendo como un miserable.
La inseguridad de la madre para llegar a fin de mes.
La inseguridad de los padres para encontrar la changa.
La inseguridad que te alcance el mango para comprar lo básico al día siguiente.
La inseguridad de que te estafen al otro dÃa.
La inseguridad del aquiler.
La inseguridad de enfermarte y que te mueras esperando que llegue tu número en la guardia.
La inseguridad de no creer lo que te cuentan los medios.
La cultura del miedo que te va comiendo como un gusano maldito que te metieron los milicos que ahora no te castra más.
Para eso tienen la televisión.
La inseguridad del pibe cartonero cada vez que a la madre la manosean en Constitución.
La inseguridad de los estudiantes de aprender lo que ya envejecio.
El miedo de los adultos de los jóvenes.
El joven que pretende ser adulto cuanto antes para defenderse mejor.
Los vecinos encerrados en los barrios ricos, inseguros con la niñera y el jardinero.
El miedo de los vecinos pobres a los represores de las agencias de seguridad de los barrios ricos.
Los niños que no pueden jugar mas en las veredas ni en las plazas por la inseguridad.
Las plazas que no se pueden ocupar porque estan enrejadas.
La mente que ya no piensa porque tiene miedo.
Las ideas que dejaron de entrar para evitar tipicos casos de inseguridad.
La libertad da miedo.
La justicia es libertad, matemos a la justicia.
----------------------------------------------------------------------
A todos nos encanta la ficción. Buena o mala la compartimos sin que nos pertenezca.
Producir ficción es un arte que no admite débiles.
El pensamiento impuesto desde la segunda guerra mundial, con 70 millones de muertos, fue mediante películas bélicas, donde los norteamericanos derrotan al fascismo.
La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas perdia a casi 30 millones de personas y las bajas militares de Estados Unidos, apenas superó las 250 mil vÃctimas fatales.
Pero la diplomacia fue montada mediante una gran ficción capaz de sostener el materialismo más cruel del capitalismo.
Los tiempos fueron perfeccionando sus herramientas y hoy, en su peor debilidad economica nos puede arrastrar a todos a la tumba tan solo por creerle que con ellos morimos nosotros también.
Así los Estados de estas latitudes montaron sus propias ficciones, más burdas, producto de cierta confusión de pertenencia de las burguesías dominantes.
Entre vaivenes se puso al Estado garante de los derechos individuales.
Un Estado presente y otras veces ausente.
Eso es ficción; porque jamás el poder confundió su rol de clase.
Sin embargo la historia que se cuenta hace creer otra cosa.
Alguien podría afirmar que un jubilado puede sobrevivir con 600 pesos al mes.
En nuestro país hay 4,9 millones de personas mayores de 60 años, lo que representa el 13,2% de la población total.
Nadie llora, pocos los asisten y todos esperan; la ficción impuso la cultura de la espera. Una forma de cambiar la prioridad de la conciencia y la razón.
La ficción es creer que estan bien y funciona porque ni sus hijos reclaman.
El 62 por ciento de los jubilados nacionales, mayores de 65 años, gana el mínimo, y disponen entre diez y quince pesos diarios para comer y comprar medicamentos.
Contrasta con diez mil jubilaciones de privilegios de funcionarios y ex militares golpistas que en su mayoría ganan un mínimo de tres mil quinientos pesos.
Ficciones; aportar una renta al sistema de reparto para luego retirarse un salario digno.
Más de 700 marchas de jubilados que no leen ficción evita un genocidio mayor.
El gobierno quizás aumente las jubilaciones en un 7.5 %. Alcanza a 4,7 millones del régimen de reparto, a 300 mil de AFJP y 500 mil receptores de pensiones no contributivas. Para el Estado es un gasto adicional de 500 milllones de pesos por mes.
Los ingresos del Ansses se reforzaron por el traspaso de afiliados al régimen de reparto.
Los viejos no mandan a pesar que en el 2006 se contaban en el planeta 500 millones de personas mayores de 65 y se estima que para el 2030 se duplicará el número.
La ficción es hacer creer que hay ausencia del Estado cuando en verdad es una presencia política. Porque la desigualdad existe por políticas activas: aquí no hay ficción.
La inequidad distributiva no es ficción.
Tener paciencia ante la desigualdad es una política. Lo posible, perpetua concepción del Estado burgues.
La ficción regresa de la mano de Perón que aún mutiladas acarician la memoria de el mejor de los tiempos de esta sociedad, sin duda, y que no regresará o será mejor aún sin lucha popular y abandonando la espera del estado tutor.
Casi 50 mil millones de dólares tiene de reserva el país.
Cómo usarlas para quebrar la inercia del pensamiento limitante a la hora de distribuir producción y resguardo y equidad política.
Ficción es guardar el secreto de las asombrosas ganancias empresarias.
Ficción es hablar solo de una parte de la inseguridad y no ocuparse de la madre de todas las inseguridades, el sistema de reparto político, el pensamiento de la burguesía; egoísmos y desplazamientos. Ayer Rodolfo Terragno buscando rearmar al radicalismo pidió que regresemos al bi partidismo. Hay 700 agrupaciones políticas depués de 2001 y el PJ sigue hegemonizando. El bi partidismo es un monstruo de dos cabezas.
El actor protagonico de la gran ficción.
Continúe usted con la lista: Paritaria con piso y techo impuesto por los que ganan siempre.
---------------------------------------------------------------------
La inseguridad se infiltra en el imaginario colectivo y encubre los temas prioritarios que hacen “incluso a la causa de muchos delitos.
El desorden estructural en materia de distribuir bienes y riquezas, ascensos y entierro social es la causa primaria junto a la educación de los crónicos marginales producidos por la mandataria menemista en los noventa. Dos generaciones se derrumbaron al nuevo sótano de los degradados sociales; una nueva tribu de analfabetos sin oficio ni estudio para las nuevas demandas productivas que promociona la polifuncionalidad laboral post menemista aún vigente.
La ideología del miedo, permitan esta licencia, se edifica a diario amplificando el foco en actos brutales de ladrones lúmpenes, carentes de códigos, drogados en la mayoría de los asaltos y vinculados con la industria criminal de un sector de la policía bonaerense. Las causas que se investigan en varios frentes judiciales, las viejas investigaciones que duermen la placidez de los impunes demuestran verazmente la estructura de un poder público mafioso.
De esa inseguridad que abarca al colectivo social, pocos medios tienen interés. Trabajan detonando bombas de superficie.
Quien no se conmueve con el dolor de la madre o esposa del comerciante asesinado, o del pibe que masacran para robarle sus zapatillas y pantalón.
La cobertura y conclusión de causa, efecto y multiplicidad de nuevas causas como inéditos efectos en una sociedad dispersa en su estructura organizativa socialmente hablando, provoca nuevos forajidos con derecho a defensa.
Una justicia adicta al sistema viejo de valores juega con las dictaduras mediáticas vigentes. Hace horas se hizo pública la detención, castigo y prisión, todo velozmente, de un jovencito que robó un sanguche y un perfume.
La lentitud y falta de coraje cívico para investigar a las mafias política empresarias que diseñan un sistema de vida con premios y castigos, límites de ascenso y represión al disidente, esa corporación capitalista de extremo fundamentalismo económico, que robo, mando a matar por su liderazgo económico y educo para la obediencia al mercado, esa mafia que sigue reinando enquistada en la lógica de cómo vivir, en su reproducción de valores para políticos, docentes, empleados, militares, etc, no es investigada mientras sigue violando a un país cada día más analfabeto social y políticamente.
Esa es la inseguridad fatal de nuestro tiempo y es la que provoca extremidades como los empleados de los sojeros en Tres arroyo que andan armados haciendo guardias en las esquinas para matar al hijo del vecino del barro pobre barranca debajo de la distribución de la economía del campo. Distribución que rompió la fraternidad del pueblo chico donde ahora se reproduce una marcada división entre ricos y pobres, empleados y peones.
Se suma Junin con marchas por la inseguridad.
Se arman vecinos, se acorazan barrios privados con ex militares y policias de gatillo fácil para erradicar a los barrios pobres sin trabajo casi lindan con el confort entre rejas.
La inseguridad, podriamos atrevernos a decir es de los pobres, siempre. Porque son excluídos y empujados a delinquir para alistar y uniformar el rumbo de dominio.
La inseguridad también demuestra que según como se la combata “ quien tiene mano dura, coraje para defender al pueblo que trabaja, paga impuestos y exige muertos y terror para cuidar sus bienes.
La inseguridad implica que el gobierno muestre acción y en la vieja política nacional la acción se impone para dar la imagen que se gobierna antes que solucionar de raíz.
De raíz implica atacar las normas morales que produce esta sociedad de derrumbados, mejores y exquisitos inmejorables.
Si la justicia y la Constitución violada a diario señala igualdad, derecho democrático poderoso, esa igualdad debe lucharse, con ideas, con unidad de producción política.
Con la inseguridad retornaron genocidas; los patti y los ricos, y muchos políticos prohijos de la dictadura, muchos empresarios y empleados de la justicia.
Con la democracia no los hemos expulsado. Pensar si la democracia restringida en derechos en la inseguridad, pensar si el relato interesado por acciones en el poder, que hacen los medios es inseguridad, la desigualdad en el derecho a informar y opinar no es inseguridad.
Siga agregando usted, y piense qué hacer.
---------------------------------------------------------------------
Carlos Menem una vez hizo pública su preocupación por la tristeza de los niños ricos.
Ya no más penas para ellos gracias al fantasma del capitalismo humano que por estos tiempos recorre la Argentina.
Mastercard y el Banco Frances ofrece a sus progenitores la exclusiva tarjeta para ricos.
El piso mensual de ingresos será de 20 mil pesos mensuales y en “blanco†por supuesto para combatir el flagelo del trabajo negrero. Ya se esperan los primeros 300 adictos a esta tarjeta de crédito plastico que paradojas aparte se denomina Black (negro es su traducción) quizás como homenaje al 65 por ciento de los trabajadores que aún no * pueden lograr el sueño de trabajar en blanco en el paÃís y sueñan con alcanzar algún día el segmento socioeconómico AB.
"Hoy, el segmento de altos ingreso recuperó los hábitos de consumo y de compras que había dejado de lado con la crisis. Hace dos años ni los bancos ni el mercado estaban preparados para el lanzamiento de este tipo de productos", destacan en Mastercard.
Según un estudio de la consultora Ipsos Argentina, destacan que el público de altos ingresos se caracteriza por valorar, por sobre todo, el tiempo -lo que explica la importancia que pueden jugar el asistente personal que ofrece la nueva tarjeta- y por cierta ostentación, que no se expresa en forma masiva sino ante sus pares.
La Argentina solidaria existe aunque se muestre poco, por ahora beneficia al 1 por ciento de la población que son los más ricos. La buena noticia conoce en medio de la negociación docente por un treinta por ciento de aumento, o sea pretenden ganar 1.400 pesos. Por ahora el gobierno se niega. Y entonces a los maestros les falta 18.900 pesos para alcanzar la tarjeta negra de la Masterd y el Banco Francés.
Paciencia que considerando el 2003-2007 de cada cien pesos nuevos generados en nuesro país, el treinta por ciento más rico se apropió de unos 62, 5 pesos. El 40 por ciento más pobre de sólo 12,8 pesos.
Por ahora el 60 por ciento de la fuerza laboral argentina que se encuentra fuera del circuito formal deberá contentarse con el fiado, en el caso que el viejo almacenero aún exista y se llame Jesús.
Otros que deberan seguir esperando son el 38 por ciento de los trabajadores ocupados que reciben ingresos por debajo del mínimo.
Y los 9 millones de otros trabajadores que tienen una inserción precaria en el mercado laboral.
El gobierno tendra que inventar otra tarjeta para no matar los sueños de los aspirantes a la master de ricos. Imaginemos; 3.688.533 puestos de trabajo creados post convertibilidad. Para el 46,9 por ciento en blanco va una tarjeta Cotomerca. El dilema es que hacer, como decía Lenin, con el 53, 1 por ciento de estos nuevos empleos que son en negro. No son aspirantes a la Cotomerca, sobre todo considerando que el ingreso promedio de los ocupados es de 1.100 pesos, la canasta oficial de 986 y la real ronda los tres mil pesos para una familia tipo.
Volviendo al vampiro menem preocupado en los 90 por la tristeza de los niños ricos, algo cambia al menos; sabemos que de 2002 – 2007 crecimos un 53 por ciento. Pero en dicha franja se ha constatado que la pobreza no bajó y la indigencia subió.
Según el Centro de Estudios de la CTA que sigue sin ser reconocida por el Ministerio de Trabajo, El asunto de pobres e indigentes se resuelve con sólo invertir el 6,2 del PBI.
Por ahora lo único posible es pensar que la Justicia funciona cuando los pueblos se movilizan en unidad de acción frente al flagelo común. Otra evidencia posible es que el capitalismo demuestra solidaridad de clase, con los padres de los niños ricos y tristes.
Por ahora, el único corte exacto de la torta, mejor dicho de la manzana lo hizo Sofobich, menemista de la primera hora. De la torta más rica ni hablar; en el total de las ventas, la participación de las empresas extranjeras creció casi el 76 por ciento.
Menem nunca mencionó a los chicos pobres que además de tristeza tienen tubercolusis y no tienen futuro. El 48,4 por ciento de los menores argentinos viven en hogares pobres.
Pero no hablemos más de Menem, porque ya no está.
----------------------------------------------------------------------
En los tiempos de âquella plata dulce del ministro del genocidio argentino, José Alfredo Martínez de Hoz, impuesto sobre la muerte de 30 mil compatriotas, se abrió en paralelo un proceso de secuestro y desaparición de la identidad. Pensar por fuera de los valores humanos y la inclusión del sujeto al conjunto. Pensar por dentro de sà mismo en un destino propio sin importar el medio sino el fin. Los argentinos comenzaron a aplanarse cultural y socialmente. La ética era un elástico, la moral tuvo precio.
Los años noventa ajustaron el plan de Martínez de Hoz. Uno a uno no era empate sino la pérdida de la destrucción económica que escasamente quedaba en pie.
El aplanamiento siguió expandiendo su chata superficie y poco a poco unos cambiaron el plan trabajar por la lucha de la inclusión laboral como prioridad humana. Otros votaban por el delirio de una sociedad cuyo fin era tener microondas, viaje a Nueva York, el crédito era el mejor puntero político.
Se vive como se piensa y se piensa que mejor dejar las cosas así en lugar de meternos a pensar, discutir, perder el tiempo, para qué, si nada va a cambiar.
Entonces, los burócratas políticos que negocian salarios salen en las tapas de los diarios por conseguir el 19.5 por ciento escalonado para el gremio de choferes.
La señora aplanada también, llama a la radio y deja mensaje: cómo un chofer va a ganar más que un maestro en este país.
No se escucha que alguien pregunte cuanto ganan los empresarios. ¿Por qué preguntar?
No se difunde que durante el periodo económico de 2003 -2007, de cada cien pesos nuevos generados entre todos, el 30 por ciento más rico, se apropió del 62,5 pesos, y nosotros, (el cuarenta por ciento más pobre) nos apropiamos sólo del 12,8 pesos.
La brecha entre el 10 p or ci ento mas rico y el diez por ciento más pobre es de 28.7.
Debatirlo es un deber moral, modificar la injusta y mafiosa distribución de la riqueza es edificar una nueva y profunda democracia, una sociedad que pueda elevarse en realizaciones, valores humanos, nueva dimensión de su existencia y cultura.
Eso implica la concepción de la justicia distributiva, en principio.
Los que discuten hoy salarios en base a pisos, techos, medianera y aleritos, son cómplices de la dictadura de los mercados.
En el total de las ventas, la participación de las empresas extranjeras crece al 75.8.
Tampoco nadie discute que dejan y que se llevan del país. Y esto es hablar de valores humanos, valores políticos económicos que deben manifestar la calidad de los derechos humanos. En este país se ha dejado de discutir el secuestro y la desaparición de la riqueza. Se edifica una disimulada resignación hablando desde el lugar de la memoria y homenaje a nuestros hermanos desaparecidos, muertos, torturados, violados…por luchar para que la riqueza sea repartida con equidad y los seres humanos puedan tener el gobierno que levante una sociedad sin explotados, con garantÃas constitucionales para todos. Hay un genocidio cultural que se manifiesta en el aplastamiento de muchas referencias van mutando de lo que fueron a lo peor que enfrentaron una vez.
Se deja de lado la justicia para hablar de inseguridad. Tras la carta de Fidel desapareció la inseguridad. Ahora habla la médica argentina nacionalizada cubana que dice no la dejan salir de la isla.
El gran cromañon cultural sigue golpeando.
El asesino intelectual de los jóvenes Kosteki y Santillan sigue impune.
El asesino práctico, ex comisario Fanchiotti, con cadena perpetua, fue descubierto saliendo del penal de Olmos para ir a comer asados.
Otro triunfo de la cultura represora que la sociedad admite: genocidas con prisión domiciliaria, o cárcel cinco estrellas.
Nuevamente hay que decir que la justicia actúa cuando los pueblos estan en lucha.
De La Rua y sus principales ministros aún no tienen sentencia por los crímenes de 2001.
La misma sociedad que se enreja y contrata empresas de seguridad creada por represores, genocidas y capitalistas que la financian, es la que aceptó de ellos la escala degradante de por algo sera ¡â€¦que son pobres, achinados, color tierra, y desocupados.
El castigo a la inocencia maldita de la sociedad de la desconfianza, el miedo y la muerte.
Entonces no importa que discuten los políticos si la cosa es que me vaya bien a mi.
Si la reforma del PJ es reforma o es el viejo callejón sin salida, con buenos y socios de genocidas a granel. El travestismo político resulta atractivo más que repudiable porque hace rato la moral fue reciclada por el espectáculo. Así regresa para la foto un inepto y corrupto Carlos Alberto Reutenman que dice apoyar al ex presidente en el PJ. No existe pero manda producto de la impunidad que conquisto nuestro espacio de razón y se viste con nuestra vieja dignidad.
Nada debería dar igual. Castells no debe entrar a la CTA por amoral y corrupto. Ingresarlo significa descarrilar un concepto de lo ético, de lo moral, de lo clasista como diría el Roby Santucho que escupira sobre el sacrificio de millones de esperanzas.
Pero que se discuta ya nos habla cuanto aplanados estamos, hasta hay miedo de hablar a veces de lo evidente.
Pensaba sobre todo lo que se deja cuando uno decide no renunciar.
Antes era fácil la explicación, hoy no. Saberse digno, usar el pensamiento propio y crear con el campo de lucha, sueño y solidaridad. Dignidad de ocupar un lugar en el mundo para transformarlo. Lo otro es ponerle color al cementerio.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
- Inicie sesión para enviar comentarios